先秦疫情/先秦秦汉史2021

古代的时候,古人都是如何应对疫情的?

〖壹〗、中国古代平均每1年爆发一次重大疫情，面对瘟疫，古人通过隔离避疫、建立疫情报告制度、设立专门隔离机构、民间力量参与救治以及注重隔离期间的调护等措施进行“战疫”。

〖贰〗、认识疫情的传染性：古代人流虽不密集，但古人知道有些病会传染，如鸡瘟时会烧掉病死的鸡。中医用“毒气”定义传染性疾病，认为气体中存在能致病的物质，这与新冠疫情期间气溶胶形态传播的情况相符。采取隔离措施：古人认识到疫情传染后，会采取隔离手段。

〖叁〗、古人没有口罩和消毒液，面对疫情确实面临诸多困难，不过他们也有自己的应对办法：残酷现实：不少人连生病机会都没有平均寿命低：学者林万孝研究统计发现，古人平均寿命先秦18岁，汉朝22岁，唐朝27岁，宋朝30岁，清朝33岁。

〖肆〗、古人防疫的核心手段：隔离、草药、清洁三管齐下古人对抗疫病主要围绕阻断传播链、增强体质、环境干预展开。以北宋汴京爆发天花为例，朝廷通过封闭疫区、免费派药、焚烧死畜等方式控制疫情，这套方法至今仍有借鉴价值。

千姿百态的古代防疫:巫术和医术的大碰撞

巫术防疫起源与观念：古人对流行病的认识有限，常将疫情归结为不顺应天道而遭受的天罚。

萨满祭司（shaman）是信奉萨满教的神巫，从大自然和元素中罗致气力。而巫医（witch doctor）能通过化学药品增强兽人军团的战斗能力。在古代社会巫术与医术的关系相当密切，长期以来巫术与医术并用，成长出融汇领悟又彼此为倚的太空不雅与生命不雅，将对于生命解析与对于太空体验认识等合二为一。

早年，面具多用草枇、兽革、龟盖、贝壳制成。近世多用高丽纸、桦树皮制成，再刻绘人、鸟、鬼怪脸面形象，或慈祥，或狰狞，千姿百态。《清史稿》一百零一卷中记述：“乾隆八年，更名庆隆舞，内分大、小马护为扬烈舞，是为武舞；大臣起舞上寿为喜起舞，是为文舞。”又载：“扬烈舞，用带面具三十二人，衣黄画布者伴，衣黑衣皮者伴。跳跃倒掷，像异兽。

古代瘟疫战有哪些?

先秦时期瘟疫在中国史料中早有记载。如《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平，认为瘟疫一年四季皆可发生，原因之一是由于时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。

鼠疫的历史影响第一战：黄金城邦的惨败时间：公元前430-公元前427年地点：雅典症状：患者突发高烧，眼睛发红，喉咙和舌头充血，浑身散发恶臭，呕吐、腹泻、干渴、身体极度疼痛、溃疡，部分人发疯，赤裸身体在街上游荡，四处找水喝直到倒地而死。

如1089年杭州爆发瘟疫，苏轼创办安乐病坊，集中收治病人进行隔离治疗。民间力量参与救治传染性疾病集中爆发后，仅靠官府力量难以承担救治任务，民间力量参与其中。如唐朝寺院参与救治，宋朝苏轼创办安乐病坊时，在其和夫人带动下，大家有钱出钱有力出力。

大疫猛如虎，都有哪些古代战争是被瘟疫终结的？永嘉之乱新城之战第一次世界大战公元307-公元313年在西晋后期，由于晋武帝没有远大眼光，接受北方匈奴归附，导致社会矛盾尖锐，国力孱弱，匈奴趁机攻破晋朝都城，发生了永嘉之乱。《晋书．食货志》有云：人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。

最早古代的疫情

〖壹〗、古代最早的疫情难以确切界定，但有记载较早的疫情事件。雅典大瘟疫：这是一场在公元前430年左右爆发于古希腊雅典的大规模瘟疫。这场瘟疫给雅典带来了毁灭性打击。许多人突然发烧生病，症状包括剧烈头痛、呕吐、腹泻等，患者身上还会出现脓疱和溃疡。

〖贰〗、古代最早的疫情难以确切定义，但有记载较早的疫情事件：古希腊时期的瘟疫古希腊曾爆发过多次严重瘟疫。其中雅典大瘟疫尤为著名，发生于公元前430年左右。这场瘟疫导致雅典近三分之一人口死亡，对雅典的政治、军事和社会产生了巨大冲击。

〖叁〗、古代最早的疫情难以确切界定，但有记载的较早疫情可追溯到殷商时期。殷商时期：有学者通过对甲骨文的研究，推测当时可能存在疫病流行的情况。甲骨文中有关于“疾年”的记载，可能暗示了疾病在特定年份的大规模爆发，这或许与疫情相关。

〖肆〗、中国最早的关于瘟疫的文字记载出现在殷墟甲骨文中，是近来已知最早关于疫情的记录，国外最早的大规模瘟疫记载则晚于中国。中国最早关于瘟疫的记载1971年安阳殷墟小屯西地出土的牛肩胛骨卜辞，记载了疫情突发时为众人御除疠疫举行祭祀先人的行事。

〖伍〗、瘟疫的统计情况有学者统计，在可考历史中，死亡万人以上、“死者相枕籍”“死者相望”级别的瘟疫数年一次，登上史书的往往是“死者数百万”“死者无算”之类。据天津中医药大学王玉兴教授2003年发表的《中国古代疫情年表》统计，从公元前243年到公元1911年的2154年里，中国共发生有史可查的瘟疫352场。